L'action solidaire "les dons de Shaakambhari"
vise à planter des arbres fruitiers, médicinaux ou à fleurs partout où cela est possible, partout dans le monde.
La première action des "dons de Shaakambhari" se doit d'être menée en Inde et plus particulièrement à Bodh-gayâ, la ville où Siddhartha s'est éveillé pour devenir Buddha. Un des ses enseignements (samyutta nikâya 1;47) dit :
« Ceux qui plantent des parcs, ceux qui plantent des bosquets, ceux qui construisent des ponts,
Des citernes et des puits, ceux qui préparent un foyer.
Chez eux le mérite augmente continuellement jour et nuit,
Par cette pratique méritante, ils montent aux cieux à pied portés par la vérité. »
Cette recommandation est, dans le bouddhisme, une des rares faisant état d'un acte à poser.
Bien entendu, nécessitant une implication concrète, elle est le plus souvent passée sous silence. Pour se donner bonne conscience, il est bien plus facile d'aller un week-end de temps en temps dans un monastère en se faisant croire être un vrai moine !
Imaginez que les millions de gens se réclamant de Buddha de par le monde entendent enfin cet enseignement...
Pour que la Terre ne soit jamais un désert
Pour que cesse l'exploitation à des fins commerciales de la nécessité de se nourrir
Pour que fleurissent l'abondance et la bonté
Parce que certains exploitent la terre, l'air et l'eau sans conscience, il est temps de rentrer dans l'action concrète face à cette destruction.
Manifester et "pétitionner" n'est pas la bonne solution. Cela rentre dans le cadre politico-économique responsable de cette dégradation et fait donc le jeu des destructeurs en alimentant leur peur du changement et en exacerbant le sentiment de tous d'avoir à lutter pour vivre leur vie personnelle égoïste.
Il est vain d'affronter de face les multinationales très puissantes parce que très friquées et donc très influentes parce que pouvant payer et soudoyer à loisirs.
La meilleure façon de rétablir un équilibre entre dégradeurs et protecteurs est de se mettre à la tache en plantant des forêts.
Les arbres et plantes de Shaakambhari sont sans propriétaire. N'appartenant à personne, ils sont à tout le monde.
Chacun est invité à utiliser pour son usage exclusivement personnel ce que l'arbre produit : fruits pour la bouche, fleurs pour le nez, feuilles pour la vue, oxygène pour les poumons...
Toute exploitation commerciale est évidemment exclue.
Plante des arbres ou végétaux à fruits, à fleurs, à feuilles colorées, aromatiques, médicinaux.
Entreprends des actions auprès des mairies, des préfectures, des entreprises, des propriétaires, des associations, des écoles pour planter partout où c'est possible.
En réfléchissant, les endroits les plus évidents comme les plus inattendus peuvent être trouvés :
sur les bords des routes et des chemins, sur les ronds points, les trottoirs, les parcs, au bord des champs, dans les forêts, les prés, les friches...
qu'est-ce qui manque encore ?
Ah oui : les parcs industriels, les talus d'autoroutes, les jardins, à la montagne sur les rochers, à la mer dans le sable, dans l'eau des rivières et des étangs, sur leurs rives...
Pour mener à bien cette action, nous avons besoin de vos dons, de vos bras, de votre intelligence et de votre coeur.
L'action de Shaakambhari est une véritable pratique spirituelle ouvrant à la conscience accrue de notre connexion au tout et à l'ouverture inconditionnelle à l'Amour.
À chaque arbre planté,
savoir être sans ressentiment envers les destructeurs,
savoir faire ce geste sans espoir de profit ni de reconnaissance,
savoir oublier que la plantation d'arbres est une lutte politique active,
Alors seulement, Shaakambhari portera ses fruits.
Le démon Durgam réussit à se procurer les quatre Livres de la Connaissance Totale de Brahma après avoir sympathisé avec lui par tromperie. Sans se rendre compte de son erreur, Brahma lui donne également le pouvoir d'être invincible.
Ayant obtenu ce qu'il voulait, Durgam se dévoile et commence à détruire la Terre en empêchant la pluie de tomber sur le monde entier, répandant la famines, la misère et la mort.
Les dieux et déesses, qui aiment bien la Terre et tout ce qu'elle contient comme vie, vont voir Iishwari, la maîtresse de tous les dieux, pour lui raconter la triste histoire. Ils lui demandent d'intervenir, d'arrêter le désastre et de récupérer les livres de la connaissance.
Iishwari, est si émue que les larmes coulent de ses yeux en continu pendant neuf jours et neufs nuits et ces larmes forment une rivière qui abreuve la Terre. Sur son corps même, elle fait naître des plantes qui nourrissent toute vie.
Depuis ce temps, chaque fois qu'elle arrête la sécheresse et donne son corps pour nourrir la Terre, elle porte le nom de Shaakambhari, "celle qui sauve en apportant les plantes nourricières".
Le temple central de Shaakambhari se trouve dans le village de Nagewadi près de Satara dans le Maharashtra en Inde.
« Children, one of our priorities should be to preserve nature. We must put an end to the practice of destroying the environment for money, for our selfish short- term needs. Each family should grow trees and plants in their yard. When the ancient sages enjoined that we should worship the trees, they were teaching the world the necessity of preserving and protecting nature. Our traditional practices of growing flowering plants and lighting oil lamps serve to purify the atmosphere. »
« Mes enfants, une de nos priorités doit être de préserver la nature. Nous devons mettre fin à la destruction de l'environnement pour de l'argent, pour nos besoin égoïstes à court terme. Chaque famille doit planter des arbres et des plantes dans leur terrain. Quand les anciens sages prônaient que nous devions vénérer les arbres, ils enseignaient au monde la nécessité de préserver et protéger la nature. Notre pratique traditionnelle de faire pousser des plantes fleuries et d'allumer des lampes à huile sert à purifier l'atmosphère. »
Amma (Shrii Mata Amritânandamayî devî)lien vers un autre site
Shaakambhari est une action pouvant aussi être menée individuellement.
Si chaque année, tu plantes le plus d'arbres possible en fonction de tes disponibilités, imagine comment sera la Terre que tu laisses à tes enfants !
Pour que ton action ait du poids aussi bien dans ta conscience individuelle que dans la conscience du monde, considère que douze arbres ou végétaux par an sont un minimum.
Nous cherchons des responsables pour conduire des actions collectives.
Dans un secteur géographique donné, il s'agit de
Les qualités et savoirs-faire requis sont :
Pour rendre hommage à la Terre et marquer l'attention portée aux soins qu'on lui donne, les végétaux de Shaakambhari doivent être choisis avec soin.
Planter un arbre quelconque fait déjà beaucoup mais pour ta bien-aimée choisis-tu un parfum de supermarché ou un bijou de bazar ?
Si tu choisis toujours les plus belles variétés, même si c'est parfois un peu plus cher, ton don n'en a que plus de valeur et la Terre se doit d'être honorée comme ton plus cher amour.
Le symbole choisi pour représenter
"les dons de Shaakambhari"
est la feuille de teck (Tectona grandis).
Le nom de cet arbre en sanskrit, Shaakavriksha,
est de même racine que Shaakambhari
et signifie "arbre qui sauve"
par ses propriétés médicinales multiples,
ses fruits comestibles
et son bois de très haute qualité
