Les environs de l'an 500 ap. JC marquent l'aboutissement d'une synthèse de tous les courants antérieurs issus de la civilisation indienne antique et l'élaboration des tantra.
Essayons d'abord de comprendre la signification étymologique du mot "tantra" :
Tantra est composé
d'où tantra : fil, continuité, chaîne de tissage d'un tissu, succession, méthode, règle, traité, logiciel.
« Le mot "tantra" a de nombreux sens : un métier à tisser, la chaîne d'un tissu, la part essentielle, les traits caractéristiques, structure, doctrine, règle, etc. Bien sûr, vous pouvez prendre les deux significations "doctrine" et "point essentiel" pour traduire le mot "tantra". Néanmoins, il y a une autre façon de le traduire. Écoute bien :
"Tantra" est dérivé de la racine verbale "tan" (étendre, prolonger). Ainsi, le mot "tantra" peut signifier "cette doctrine dans laquelle quelques enseignements sont prolongés ou développés". »
Traditionnellement, tantra signifie donc "ce qui est la continuation de" sous-entendu "des veda".
Les veda sont des textes écrits, peut-être pour les premiers, vers 1500-1000 av. JC ou même avant. De ces textes liturgiques et de rituels sont issus de nombreux commentaires.
La connaissance spirituelle est paradoxalement soumise, comme toute connaissance terrestre, à un processus constant d'affinement et de perfectionnement. Le paradoxe n'est qu'apparent (une des premières vérités tantriques) car c'est bien de notre point de vue terrestre que nous essayons de percevoir la réalité spirituelle.
Ainsi, le tantra, sans rejeter la sagesse ancienne, se présente lui-même comme l'enseignement ultime offrant la connaissance du monde et les pratiques les plus pointues dans le domaine de la spiritualité.
Le mot s'éclaire là d'un nouveau sens et peut alors être compris comme "ce qui permet d'étendre, de développer" sous-entendu "la conscience, la spiritualité, l'évolution".
Le tantrisme semble, en surface, se relier par certains aspects à une tradition beaucoup plus ancienne que les veda, source de confusion pour de nombreux auteurs qui datent le tantra de plusieurs milliers d'années. D'après eux, il s'agirait de l'ancienne croyance des peuples dravidiens pré-aryens.
En effet, les fouilles archéologiques des villes de la vallée de l'Indus datant de 3000 av. JC ont révélé des indices de cultes de la mère universelle dont certains symboles sont identiques à ceux qui se retrouvent dans le tantra.
Les veda étant très marqués de patriarcat, la présence très forte de la figure féminine dans le tantra paraît ainsi effectivement être une réémergence du matriarcat (supposé) de peuples plus anciens sous la forme des multiples figures de la shakti.
Mais cette réémergence n'est qu'apparente. En réalité, ce culte ancien d'une déesse matriarcale, personnalisée comme un véritable être vivant à la toute puissance écrasante dont il faut se concilier les bonnes grâces par des sacrifices, n'a rien de commun avec la représentation tantrique symbolique de l'énergie-base de la manifestation.
Les premiers ont été rédigés au cours des 5 premiers siècles de l'ère chrétienne.
Mais cela n'exclut aucunement une transmission orale bien antérieure à cette date puisqu'il y a bien certainement eu depuis toujours des Chercheurs de Réalité préoccupés uniquement de pragmatisme.
Les derniers tantra reconnus comme tels datent du XIXe siècle bien que certains ouvrages actuels mériteraient ce titre.
Mais que le tantra date de quelques centaines d'années seulement ou de plusieurs millénaires, n'a absolument aucune importance. Quel est l'intérêt de savoir que c'est la voie spirituelle la dernière en date si vous recherchez l'illusion de l'aboutissement de l'évolution ou celle qui a le plus d'antiquité si vous avez besoin du rêve de racines anciennes ?
L'un ou l'autre point de vue ne donne pas plus de poids au fait que le tantrisme est bien de toute façon la voie la plus avancée, la plus simple, la plus naturelle, la plus abordable et la plus directe vers l'Éveil.
